Uma reflexão católica acerca da chamada «culpa católica»

Diz o Evangelho de São Lucas que o apóstolo Pedro, oprimido pela sua indignidade, atira-se aos pés de Jesus dizendo: «Afasta-te de mim, Senhor, porque sou pecador» (Lucas 5, 8). A resposta de Jesus não podia ser outra: «Não temas» (Lucas 5, 10), não tenhas medo de ser pecador e de estar comigo. Este é o destino do crente: sabe que é pecador, mas sabe ao mesmo tempo que é acolhido, compreendido e amado incondicionalmente por esse Deus revelado em Jesus.

A «culpa católica»

A síndrome de culpa católica manifesta-se como um sentimento de culpa excessiva, sentida tanto por católicos praticantes quanto por católicos não praticantes. É excessiva e negativa no geral.

Exemplo:

Uma pessoa, diante de Deus, sente-se naturalmente fraca.

Mas uma pessoa com síndrome de culpa sente-se fracassada.

Todavia, na realidade, Deus tem por cada pessoa um fraquinho.

 
O que é a culpa?
A culpa, como tal, não é algo inventado pelas religiões. Constitui uma das experiências humanas mais antigas e universais. Antes que aflore o sentimento religioso, pode-se advertir no ser humano essa sensação de «ter falhado» em alguma coisa. O problema não é a experiência da culpa, mas a forma de lidar com ela.

 

Existe uma forma saudável de viver com a culpa. A pessoa assume a responsabilidade pelas suas ações, lamenta os danos que possa ter causado e esforça-se por melhorar no futuro o seu comportamento. Vivida assim, a experiência da culpa faz parte do crescimento da pessoa rumo à maturidade.
 
Mas há também formas pouco sãs de viver a culpa. A pessoa fecha-se na sua indignidade, alimenta sentimentos infantis de mancha e sujidade, destrói a sua autoestima e anula-se a si própria. O indivíduo atormenta-se, humilha-se, luta consigo próprio, mas no final de todos os seus esforços não se liberta nem cresce como pessoa.
 
A maneira cristã de viver a culpa
O próprio do cristão é viver a sua experiência de culpa diante de um Deus que é amor e só amor. O crente reconhece que foi infiel a esse amor. Isto dá à sua culpa um peso e uma seriedade absolutos. Mas ao mesmo tempo liberta-o do afundamento, pois sabe que, mesmo sendo pecador, é aceite por Deus: nele pode sempre encontrar a misericórdia que salva de toda a indignidade e fracasso.

 

José Antonio Pagola, em Grupos de Jesus