Para nos sentirmos em paz com a nossa própria consciência, é mais fácil obedecer a regras externas do que inventar uma resposta responsável e solidária às diferentes necessidades que a vida nos apresenta?
No Evangelho de João 14, 15-21, durante a Última Ceia, Jesus disse aos seus discípulos: «Se me amares, guardarás os meus mandamentos; e eu rogarei ao Pai, e ele dar-te-á outro Paráclito para que permaneça contigo para sempre, o Espírito da verdade, a quem o mundo não pode receber porque não o vê nem o conhece. Tu conheces-o porque permanece contigo e estará em ti. Não vos deixarei órfãos: irei ter convosco.
Mais um pouco e o mundo já não me verá; mas tu verás-me, porque eu vivo e tu viverás. Naquele dia saberás que estou no meu Pai e tu em mim e eu em ti. Quem recebe os meus mandamentos e os observa, esse é quem me ama. Quem me ama será amado pelo meu Pai, e eu também o amarei e me manifestarei diante dele.»
Este texto do Evangelho de João apresenta uma parte do diálogo de Jesus com os seus discípulos durante a Última Ceia. Estavam preocupados e assustados, porque Jesus lhes tinha anunciado a sua morte iminente. Juntamente com a dor de perder o seu amigo e mestre, não é difícil imaginar a pergunta nos seus corações: o que vamos fazer sem Ele?
Jesus procura tranquilizá-los, orientando as suas vidas para uma nova dimensão, como fruto da Páscoa: serão levados à intimidade com o Pai, «na casa do meu Pai», e poderão manifestar ao mundo o amor misericordioso do Pai com obras de libertação e de vida como Jesus, «e crescerão ainda mais».
Jesus pede aos seus discípulos que vivam o seu amor por Ele de uma forma muito concreta. Ele não reclama nada para si mesmo. Pede o cumprimento dos seus mandamentos, que se resumem a um só: «Amai-vos uns aos outros, como Eu vos amei». Ele sabe que não é fácil. Amar o outro, na sua diversidade, tendo o amor de Jesus como modelo e medida, e sem o apoio da sua presença, só será possível como um dom de Deus, com a força do seu Espírito. Cumprir este mandamento de Jesus é a forma de se identificarem com ele e de o tornar presente no mundo para sempre.
Jesus será o intercessor para pedir ao Pai que envie aos discípulos outro consolador e defensor, «o Espírito da verdade». Foi Jesus quem ajudou e protegeu os seus discípulos durante a sua vida. Agora terão outro Consolador para os ajudar. Já não será uma ajuda externa, ou um conjunto de regras externas a cumprir, mas terão de despertar dentro de si a profunda energia e o discernimento que Deus colocou no seu coração. A esse espírito terão de se render.
Para o receber, terão de eliminar as barreiras que a lógica do mundo pode erguer dentro de cada um de nós. Há um «mundo» amado, o lugar da encarnação, e há um «mundo» que é inimigo do evangelho e de Jesus, representado pelo «sistema injusto», o mundo do egoísmo e da morte, da injustiça e da violência, inspirado pelo espírito do mal, que desde o princípio é um «mentiroso e assassino». Esse mundo recusa-se a ser guiado pelo Espírito da verdade, «que não pode receber, porque nem o vê nem o conhece». O discípulo, por outro lado, conhece-o e dá-lhe as boas-vindas.
«Não vos deixarei órfãos»: é uma das declarações mais ternas e comoventes de Jesus.
A sua partida não significa que esteja a abandonar os seus.
Não ficarão indefesos, como os órfãos sem proteção, expostos a todos os abusos dos poderosos.
Não ficarão sozinhos. Após a sua paixão e morte, a presença de Jesus será sentida pelos discípulos apenas na fé.
Podem experimentar a união de Jesus com o Pai e a sua união com Jesus no Espírito.
O fruto da ressurreição será esta comunidade de amor, na qual os discípulos serão introduzidos definitivamente: «Naquele dia saberás que eu estou no meu Pai e tu em mim e eu em ti.»
Nesta comunidade, o discípulo demonstra o seu amor por Jesus cumprindo os seus mandamentos, amando os outros tal como são e com ele; e o Pai e o Filho demonstram o seu amor pelo discípulo, fazendo nele a sua morada e tornando-o um filho amado do Pai e irmão de Jesus: «Quem me ama será amado pelo meu Pai, e eu também o amarei e me manifestarei diante dele.»
Há promessas de confiança sem igual e de intimidade com Deus.
Bernardino Zanella em Eclesalia
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