LECTIO DIVINA DO EVANGELHO DO III DOMINGO DE ADVENTO C

Evangelho de Lucas (Lc 3, 10-18)

E as multidões perguntavam-lhe: «Que devemos, então, fazer?» Respondia-lhes: «Quem tem duas túnicas reparta com quem não tem nenhuma, e quem tem mantimentos faça o mesmo.» Vieram também alguns cobradores de impostos, para serem batizados e disseram-lhe: «Mestre, que havemos de fazer?» Respondeu-lhes: «Nada exijais além do que vos foi estabelecido.» Por sua vez, os soldados perguntavam-lhe: «E nós, que devemos fazer?» Respondeu-lhes: «Não exerçais violência sobre ninguém, não denuncieis injustamente e contentai-vos com o vosso soldo.»

Estando o povo na expectativa e pensando intimamente se ele não seria o Messias, João disse a todos: «Eu batizo-vos em água, mas vai chegar alguém mais forte do que eu, a quem não sou digno de desatar a correia das sandálias. Ele há de batizar-vos no Espírito Santo e no fogo. Tem na mão a pá de joeirar, para limpar a sua eira e recolher o trigo no seu celeiro; mas queimará a palha num fogo inextinguível.» E, com estas e muitas outras exortações, anunciava a Boa-Nova ao povo.

Leitura: o que diz o texto?

Contexto: Aí está outra vez João Baptista em cena, irrompendo agora com o bisturi da Palavra, direto aos ouvidos dos homens deste tempo, ouvidos obstruídos por mato e por silvas, anunciando que o tempo está maduro, que a hora é de frutos novos! O Evangelho vem na sequência daquele que refletimos no passado domingo: o profeta João Baptista indica, com pormenores concretos e a grupos concretos, como proceder para percorrer esse caminho de “metanoia” e preparar a “vinda do Senhor”.

Divisão literária: 1ª parte (10-14): que fazer? (exclusiva de Lc); 2ª parte: Anúncio da vinda do Messias (cf. Mt 3, 11-12; Mc 1,7-8; Jo 1,26-27)

Perguntas ao texto:

1. Que perguntam as multidões a João Batista? “Que devemos fazer”? Pôr as pessoas as perguntar “o que devemos fazer” é habitual em Lucas (cf. At 2,37; 16,30; 22,10): sugere uma abertura à proposta de salvação que vem de Deus.

2. Que propõe João Batista: três atitudes concretas, para quem quer fazer a experiência de conversão e de encontro com o Senhor que vem:

3. Como distingue as propostas segundo os destinatários?

3.1. ao povo em geral, recomenda a sensibilidade às necessidades de quem nada tem e a partilha dos bens;

3.2. aos publicanos, pede que não explorem, que não se deixem convencer por esquemas de enriquecimento ilícito, que não despojem ilegalmente os mais pobres;

3.3. aos soldados, pede que não usem de violência, que não abusem do seu poder contra fracos e indefesos

Repare-se como João Baptista põe em relevo os “crimes contra o irmão”: tudo aquilo que atenta contra a vida de um só homem é um crime contra Deus; quem o comete, está a fechar o seu coração e a sua vida à proposta libertadora que Cristo veio trazer.

4. Que anuncia João Batista, na segunda parte do Evangelho (vers. 15-18)? Anuncia uma Presença nova, a d’Aquele-Que-Vem, Deus: ei-lo que vem, o noivo, o esposo, aquele de quem eu, diz João Baptista, não tenho o direito nem o poder de desatar a correia da sandália!

5. Que significa ”desatar a correia da sandália”? Não é de um simples gesto de humildade que se trata. A sandália leva-nos para o campo do direito de posse e também do direito matrimonial. Basta ler o Livro do Deuteronómio 25,5-9 sobre a Lei do Levirato e o Livro de Rute 4,7-10 acerca do casamento de Booz com Rute. João Baptista não é o noivo, o esposo. Mas indica-o. Ei-lo que está a chegar! O esposo é Cristo. E a esposa é do esposo. A hora é de alegria, é de amor, é de frutos de alegria e de amor!

6. Que fará o Anunciado por João Batista? O batismo no Espírito Santo, contraposto ao batismo “na água” de João. O batismo de João é, apenas, uma proposta de conversão; mas o batismo de Jesus consiste em receber essa vida de Deus que atua no coração do homem, transforma o homem velho em homem novo, faz do homem egoísta e fechado em si um homem novo, capaz de partilhar a vida e amar como Jesus.

Nota: Faz-se, aqui, referência a essa transformação que Cristo operará no coração de todos os que estão dispostos a acolher a sua proposta de libertação: começará, para eles, uma nova vida, uma vida purificada (fogo), uma vida de onde o pecado e o egoísmo foram eliminados, uma vida segundo Deus. Para Lucas, este anúncio do profeta João concretizar-se-á plenamente no dia de Pentecostes.

Meditação: o que me diz o texto?

1. Neste advento de um Natal em crise, faço a mim mesmo esta pergunta: que hei de, que havemos juntos de fazer?

2. Já concretizei o meu programa espiritual e social do Advento ao Natal?

3. Como anunciar a Boa nova, como dar as “boas festas” num tempo em que “escasseiam empregos e bens materiais”? Como se pode concretizar “a boa nova” das “boas festas”?

a) É urgente estreitar os laços da família e dos vários círculos de relações e solidariedades;

b) fundamental comunicarmos com Deus, que em Jesus se torna o mais próximo dos nossos próximos.

c) Deve dar-se um lugar privilegiado aos pobres, um lugar que não exclui ninguém, mas pretende ser um reflexo de como Jesus Se ligou a eles.

d) Que os gestos de entreajuda, solidariedade e partilha se multipliquem. A autêntica alegria das Boas Festas está na dádiva altruísta e generosa.

e) Haverá Boas Festas se o outro for o centro das nossas atenções e serviços, vencendo confortos e rotinas egoístas, tal como Deus que fez de nós o seu centro, oferecendo‑se em pessoa no Jesus do Natal em Belém.

f) Haverá Boas Festas se soubermos presentear tempo, carinho e ofertas a pessoas que vivem sozinhas, a doentes, crianças ou idosos, e a obras de serviço social.

g) Haverá Boas Festas se a tradicional troca de prendas for aproveitada para escolher ofertas que sejam ajuda para quem precisa.

a) Haverá Boas Festas se deixarmos que Jesus nasça no melhor dos presépios, que é o nosso coração, e, neste Ano da Fé, aderirmos mais de alma e coração à pessoa de Jesus. Ele será a nossa força para «intensificar o testemunho de caridade» (Bento XVI, Porta Fidei, 14).

4. Na prática, como nos sugere João Batista o anúncio da boa-nova?

A primeira, é nem sequer falar de Deus, para deixar Deus falar na eloquência de um gesto de amor, que nem sequer faz ruído.

A segunda é anunciar explicitamente a Boa Nova, levando a cada um a alegre notícia do amor de Deus: “o Senhor teu Deus, está perto de ti, como poderoso salvador” (Sof.3,17). “O cristão sabe quando é tempo de falar de Deus e quando é justo não o fazer, deixando falar somente o amor. O cristão sabe que Deus é amor e que este Deus se torna presente precisamente nos momentos em que nada mais se faz, que não seja amar” (Bento XVI, DCE 31).

Oração

– Estrofe do Hino para o Ano da Fé

Voz 1: Caminhamos cansados e doridos de feridas ainda abertas

Voz 2: Tu nos curas nos desertos desta Vida.

Tua mão cuida sempre de nós.

 Todos: Creio em Ti, Senhor. Creio em Ti.

Voz 1: Com os pobres que estão esperando à porta, Senhor, nós Te pedimos:

 Todos: Aumenta, aumenta a nossa fé.

- Alternativa

" Senhor, a temperatura baixou.

Quando atravesso a rua para entrar no calor do automóvel,

ou sinto a proteção das estações de metro,

dos cafés, do interior dos locais de trabalho,

penso nos que dormem e vivem ao relento.

É verdade que somos todos,

de alguma maneira, gente sem-abrigo.

Que, em certas horas de solidão ou de sofrimento,

trazemos todos a alma

enregelada na imensidão ferida do nosso peito.

 Mas quando a temperatura desce,

só me dá para rezar para que o Teu Espírito Santo nos desassossegue,

nos desinstale, nos faça caminhar

ao encontro dos mais pobres."

(José Tolentino Mendonça, Um Deus que dança,60).

IV. Contemplação: como experienciar a boa nova de Deus feito pobre?

Contemplar o mistério da encarnação de Jesus é acolher o pobre, como nos recorda a Mensagem enviada pelo recente Sínodo dos Bispos (n.12).

Ação: o que fazer?

a) Em tempos de crise, mais essencial se torna a solidariedade familiar, o acolhimento e ajuda aos membros que passam por maiores dificuldades.