Espírito Santo,
Obrigado pelas maravilhas que operas no interior dos crentes
que tomam a sério a vida comunitária.
Tu que és o amor de Deus derramado nos nossos corações, ajuda-nos a viver de modo pleno a nossa vocação de pessoas
chamadas a viver em comunidade.
O Novo Testamento entende a comunidade cristã como uma comunhão orgânica e dinâmica de pessoas animadas pelo Espírito Santo, a Palavra de Deus e o Amor
Fraterno.
As relações na comunidade cristã devem ser relações
primárias, isto é, as pessoas conhecem-se pelo seu próprio nome e
sentem-se solidárias umas com as outras.
Graças à acção do Espírito Santo, o grande dom do Senhor
ressuscitado, a comunidade é o espaço adequado para os crentes fazerem a
experiência do Senhor ressuscitado.
A comunidade cristã, diz São Paulo, é o Corpo de Cristo (1
Cor 10, 17; 12,27). Isto quer dizer que o mundo não pode encontrar-se com Jesus
ressuscitado a não ser pela mediação da comunidade cristã.
A Palavra de Deus e o Espírito Santo são as colunas sobre as
quais emerge a vida comunitária e, ao mesmo tempo, faz que os crentes
amadureçam na vida teologal.
São Paulo diz que a comunidade cristã é uma realidade
orgânica como se fosse um Corpo:
Na comunidade amadurecida existe um objectivo comum que é programado, decidido e executado por todos. Não pode haver uma verdadeira comunidade cristã se as
pessoas não são tomadas a sério.
Porque a Palavra de Deus acontece sempre num dinamismo de
mediações, através da palavra humana, todos os crentes encontram espaço
para dizerem o que sentem.
A presidência comunitária é um ministério que tem como objectivo coordenar a caminhada comunitária, a fim de a comunidade crescer como corpo de Cristo. Por outras palavras, a presidência é uma mediação para acontecer a Palavra de Deus, a acção do Espírito Santo
e o Amor Fraterno. O líder realiza este ministério presidindo e coordenando o
diálogo e a partilha, a fim de o Espírito Santo poder revelar a vontade de Deus.
Apenas em contexto de diálogo fraterno a comunidade pode ter a certeza de estar a ser fiel à
Palavra e ao Espírito Santo. O Espírito Santo não prepara pessoas isoladas para a causa
do Evangelho, pois não há telefonemas do Céu para pessoas isoladas. É sempre pela mediação de alguém que as pessoas recebem a
Palavra que gera a fé, pois ninguém chega à fé sozinho. Os membros da comunidade são mediações da Palavra e do
Espírito Santo uns para os outros. Ninguém deve ser marginalizado na comunidade, pois todos têm alguma aportação para enriquecer a vida
comunitária.
A fé sincera em Deus leva os membros da comunidade a
acreditarem uns nos outros. Com efeito, não acredita sinceramente em Deus quem está
constantemente a desconfiar dos irmãos.
Ninguém substitui os outros nas tarefas e ministérios que
lhes estão atribuídos, mas todos estão dispostos a ajudar-se mutuamente.
Numa comunidade amadurecida não há homens faz-tudo, pois estes minam e destroem a vida comunitária. Os homens faz-tudo levam os irmãos a demitir-se da vida
comunitária, pois sentem-se marginalizados. É melhor haver muitos a fazer pouco do que poucos a fazer
tudo.
Na comunidade amadurecida existe uma paixão comum a todos os
membros da comunidade: o amor a Jesus Cristo e a paixão por anunciar o Evangelho.
As capacidades e qualidades das pessoas são diferentes, por
isso ninguém está a mais. As qualidades das pessoas, dinamizadas pelo Espírito Santo,
tornando-se carismas, isto é, dons em favor dos irmãos.
Na verdade, a riqueza fundamental da comunidade é
constituída pelas pessoas que a compõem. Por outras palavras, a comunidade é a calda que optimiza e
potencia as capacidades das pessoas.
Os que pretendem fazer das normas, preceitos ou regras a principal riqueza da comunidade não entendem o mistério da
vida comunitária animada pelo Espírito Santo.
No evangelho de São Mateus, Jesus diz que veio para cumprir
as leis, normas e preceitos da lei mosaica até à mínima
vírgula e ao último ponto (Mt 5, 17). Mas nós sabemos que uma das principais causas que levaram os
judeus a matar Jesus foi o facto de ele não respeitar as normas do sábado, as
leis do jejum ou o preceito das lavagens rituais. Jesus queria dizer que o pleno cumprimento das normas,
preceitos e leis do judaísmo, se cumprem se forem substituídas pelo amor.
Eis as palavras de Jesus no evangelho de São João: “Dou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros
como eu vos amei. As pessoas saberão que sois meus discípulos se vos amardes
uns aos outros” (Jo 13, 34-35). Como vemos, a nota que distingue o discípulo de Jesus não é limitar-se a fazer o que está mandado nas leis normas
e preceitos, mas a ser criativo segundo os apelos do amor.
A comunidade é o espaço adequado para a vivência do Baptismo
no Espírito, o qual se prolonga por toda a vida do crente. O baptismo no
Espírito é vivido na comunidade na medida em que sejam criadas as oportunidades para que
todos possam tomar parte
na oração, nas celebrações da fé, e na partilha da Palavra.
Quando há profundidade de vida espiritual, a oração é vivida
como encontro com Deus. Este encontro acontece no coração de cada crente pela
mediação dos irmãos. Numa comunidade assim que emergem pessoas adultas na fé, capazes de serem grandes apóstolos e profetas.
Trindade Santa, Única Comunidade Perfeita, obrigado por nos convidares a construir comunidade na terra, a fim de participarmos na plenitude da vida eterna convosco que sois Pai, Filho e Espírito Santo!
P.e Calmeiro Matias, NO PRIMEIRO DIA DA SEMANA - Em Comunhão Convosco
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