A comunicação social alimentou mais uma polémica à volta do Papa Francisco. O cerne das opiniões e acusações contra o papa consistem na ideia de que Francisco comunga dos ideais socialistas marxistas.
Numa entrevista publicada jornal italiano La Repubblica, o jornalista Eugênio Scalfari, fez a seguinte pergunta ao Papa Francisco: «Você disse-me há algum tempo que a máxima “Ame o seu próximo como a si mesmo” tinha que mudar, dando aos tempos sombrios que estamos a passar mais do que a nós mesmos. Então você anseia por uma sociedade onde a igualdade domina. Isso até onde eu sei é um programa do socialismo marxista, e logo, do comunismo. Você estaria portanto pensando em um tipo de sociedade marxista?»
Francisco respondeu: «Isso me foi dito muitas vezes e minha resposta sempre foi essa: se há alguma semelhança, então são os comunistas que pensam como os cristãos. Cristo falava de uma sociedade onde os pobres, os fracos e os marginalizados tinham direito de decidir. Não os demagogos, nem Barrabás, mas o povo, os pobres, tendo eles fé em um Deus transcendente ou não. São eles (os pobres) que precisam ajudar para alcançar a igualdade e a liberdade.»
O anticomunismo primário que existe dentro da Igreja Católica leu o texto pelo prisma da legitimação do marxismo. Mas esse anticomunismo é tão nefasto ou mais ainda que o próprio comunismo quando foi levado à prática em base ditatorial. O Papa Francisco está a ser vítima disso, mas o Papa São João Paulo II também já tinha sofrido com essa corrente que continua a minar a Igreja Católica. Qualquer expressão ou opção dos papas e outros ministro do clero a favor da libertação dos pobres são logo conotadas com o socialismo, comunimo e marxismo por esse anticomunismo básico que varre a Igreja de alto a baixo.
Vejamos então algumas frases onde o Papa Francisco clarifica a sua posição quanto a este assunto e que pode servir para todos os que tenham alguma vez sofrido com ataques absurdos do fundamentalismo católico.
1. «Nunca partilhei a ideologia marxista, porque ela é falsa, mas conheci muitas pessoas boas que professavam o marxismo.» (La Stampa, 15.12.2013)
2. «O Evangelho condena o culto da riqueza. O pauperismo é uma das interpretações críticas. Na Idade Média, havia muitas correntes pauperistas. São Francisco teve a genialidade de colocar o tema da pobreza no caminho evangélico. Jesus diz que não se pode servir a dois senhores, Deus e o dinheiro.» (Corriere della Sera, 05.03.2014)
3. «[A preocupação com o pobre] não é uma invenção do comunismo e não deve ser transformada em ideologia, como tem acontecido tantas vezes.» (La Stampa, 11.01.2015)
4. «Alguns podem achar que é uma novidade [a Igreja cuidar dos pobres], quando, na verdade, é uma preocupação que deriva do Evangelho e que está documentada desde os primeiros séculos do cristianismo. Se eu repetisse algumas passagens das homilias dos Padres da Igreja do segundo ou do terceiro século sobre o tratamento que devemos dar aos pobres, alguns ainda me acusariam de dar uma homilia marxista!» (La Stampa, 11.01.2015)
5. «Acima de tudo, precisamos de homens e mulheres com os braços levantados para Deus para rezar, conscientes de que “o amor e a partilha dos quais provém o desenvolvimento autêntico não são “um produto” do homem, mas “um dom que se deve pedir.» (La Stampa, 11.01.2015)
6. «As ideologias terminam mal, não servem. Não assumem o povo, por isso pensem no século passado, em que as ideologias terminaram em ditaduras, sempre.» (Viagem apostólica ao Paraguai, 11.07.2015)
7. «Ser cristão é servir e lutar pela dignidade dos irmãos e não nossa. Todos somos chamados, por vocação cristã, a servir. Isto não quer dizer servilismo, mas promoção da pessoa humana.» (Viagem apostólica a Cuba, 20.09.2015)
8. «Fazer teorias e ideologias, também propostas de religiosidade que retiram a Carne de Cristo, que retiram a Carne à Igreja, vão além e arruínam a comunidade, arruínam a Igreja. (…) Chegaremos a um Deus sem Cristo, um Cristo sem Igreja e a uma Igreja sem povo. Tudo neste processo de escarnecer a Igreja.» (Homilia na Casa Santa Marta, 11.11.2016)
Numa entrevista publicada jornal italiano La Repubblica, o jornalista Eugênio Scalfari, fez a seguinte pergunta ao Papa Francisco: «Você disse-me há algum tempo que a máxima “Ame o seu próximo como a si mesmo” tinha que mudar, dando aos tempos sombrios que estamos a passar mais do que a nós mesmos. Então você anseia por uma sociedade onde a igualdade domina. Isso até onde eu sei é um programa do socialismo marxista, e logo, do comunismo. Você estaria portanto pensando em um tipo de sociedade marxista?»
Francisco respondeu: «Isso me foi dito muitas vezes e minha resposta sempre foi essa: se há alguma semelhança, então são os comunistas que pensam como os cristãos. Cristo falava de uma sociedade onde os pobres, os fracos e os marginalizados tinham direito de decidir. Não os demagogos, nem Barrabás, mas o povo, os pobres, tendo eles fé em um Deus transcendente ou não. São eles (os pobres) que precisam ajudar para alcançar a igualdade e a liberdade.»
O anticomunismo primário que existe dentro da Igreja Católica leu o texto pelo prisma da legitimação do marxismo. Mas esse anticomunismo é tão nefasto ou mais ainda que o próprio comunismo quando foi levado à prática em base ditatorial. O Papa Francisco está a ser vítima disso, mas o Papa São João Paulo II também já tinha sofrido com essa corrente que continua a minar a Igreja Católica. Qualquer expressão ou opção dos papas e outros ministro do clero a favor da libertação dos pobres são logo conotadas com o socialismo, comunimo e marxismo por esse anticomunismo básico que varre a Igreja de alto a baixo.
Vejamos então algumas frases onde o Papa Francisco clarifica a sua posição quanto a este assunto e que pode servir para todos os que tenham alguma vez sofrido com ataques absurdos do fundamentalismo católico.
1. «Nunca partilhei a ideologia marxista, porque ela é falsa, mas conheci muitas pessoas boas que professavam o marxismo.» (La Stampa, 15.12.2013)
2. «O Evangelho condena o culto da riqueza. O pauperismo é uma das interpretações críticas. Na Idade Média, havia muitas correntes pauperistas. São Francisco teve a genialidade de colocar o tema da pobreza no caminho evangélico. Jesus diz que não se pode servir a dois senhores, Deus e o dinheiro.» (Corriere della Sera, 05.03.2014)
3. «[A preocupação com o pobre] não é uma invenção do comunismo e não deve ser transformada em ideologia, como tem acontecido tantas vezes.» (La Stampa, 11.01.2015)
4. «Alguns podem achar que é uma novidade [a Igreja cuidar dos pobres], quando, na verdade, é uma preocupação que deriva do Evangelho e que está documentada desde os primeiros séculos do cristianismo. Se eu repetisse algumas passagens das homilias dos Padres da Igreja do segundo ou do terceiro século sobre o tratamento que devemos dar aos pobres, alguns ainda me acusariam de dar uma homilia marxista!» (La Stampa, 11.01.2015)
5. «Acima de tudo, precisamos de homens e mulheres com os braços levantados para Deus para rezar, conscientes de que “o amor e a partilha dos quais provém o desenvolvimento autêntico não são “um produto” do homem, mas “um dom que se deve pedir.» (La Stampa, 11.01.2015)
6. «As ideologias terminam mal, não servem. Não assumem o povo, por isso pensem no século passado, em que as ideologias terminaram em ditaduras, sempre.» (Viagem apostólica ao Paraguai, 11.07.2015)
7. «Ser cristão é servir e lutar pela dignidade dos irmãos e não nossa. Todos somos chamados, por vocação cristã, a servir. Isto não quer dizer servilismo, mas promoção da pessoa humana.» (Viagem apostólica a Cuba, 20.09.2015)
8. «Fazer teorias e ideologias, também propostas de religiosidade que retiram a Carne de Cristo, que retiram a Carne à Igreja, vão além e arruínam a comunidade, arruínam a Igreja. (…) Chegaremos a um Deus sem Cristo, um Cristo sem Igreja e a uma Igreja sem povo. Tudo neste processo de escarnecer a Igreja.» (Homilia na Casa Santa Marta, 11.11.2016)
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