Nestes dias de Natal, a memória de Maria de Nazaré ganha um
destaque especial. A ela dedicamos este comentário com muito carinho e
gratidão, apresentando uma imagem dela que não é a usual, mas que acreditamos
ser mais condizente com o que foi a sua realidade de vida e com a grande
mensagem que nos transmite para a realidade da nossa vida.
Para tirar as melhores conclusões da Bíblia, temos de partir
do facto de que não é um livro histórico, embora reúna inúmeros dados
históricos, mas sim que se trata da transmissão de uma mensagem para um projeto
de vida digna e gratificante; vida, baseada na justiça, amor, igualdade,
fraternidade, respeito mútuo, solidariedade, paz. Esse é o seu conteúdo essencial.
Lê-lo deste ponto de partida revela a sua extraordinária riqueza.
Mas para captar bem essa mensagem, é preciso lê-la a partir
da realidade concreta de cada momento histórico em que vivemos, porque é um
livro para a vida.
Maria, mulher pobre, de um
povo desprezado
Pois bem, Maria era uma mulher de Nazaré, um povo
desprezado, de quem ninguém esperava que saísse nada de bom (Evangelho de João
1,46), situada na Galileia, região pobre, dominada pelo Império Romano, sujeita
à escravidão, pobreza, a impostos onerosos para pagar ao César Romano. Na
verdade, Maria era uma serva, uma mulher simples, do povo, do setor social
considerado mais pobre e desprezível. Em Caná, ele aparece entre os servos, não
entre os que estão sentados à mesa. A oferta que ela e José fizeram ao
apresentar o menino Jesus no templo foi a oferta dos pobres (ver Levítico 12,
8).
Isso é o suficiente para enquadrarmos a mensagem deste
comentário: quando Maria vai a casa da sua prima Isabel para atendê-la e
acompanhá-la na última fase da gravidez, da qual vai nascer João Batista,
Isabel fica animada ao receber a visita da sua prima, tanto que exclama: «Assim
que a voz da tua saudação chegou aos meus ouvidos, a criança em meu ventre
saltou de alegria» (Lc 1, 44). Isso diz muito claramente que os sentimentos da
mãe são transmitidos ao filho antes do nascimento. Neste caso foram sentimentos
de alegria, mas se houver mau relacionamento no casamento, maus-tratos,
tristeza, violência, ou mesmo fome da mãe durante a gestação, como acontece com
milhares no Terceiro Mundo, tudo isso, sem dúvida, também afeta negativamente a
criança, já antes do nascimento.
A Napoleão é creditada esta frase: «A educação de uma
criança começa vinte anos antes do seu nascimento, com a educação dos seus
pais.» Frase precisa e lapidar.
A seguir, no mesmo Evangelho de Lucas, vem a resposta de Maria
a Isabel, o canto do Magnificat (Lucas 1, 46-55), que contém um dos
fragmentos mais revolucionários de toda a Bíblia. Maria dirige-se a Deus
dizendo que Ele «manifestou o poder do seu braço
e dispersou os soberbos. Derrubou os poderosos de seus
tronos e exaltou os humildes. Aos famintos encheu de bens e aos ricos despediu
de mãos vazias.»
O que Maria realmente foi não tem absolutamente nada que ver
com as imagens que fizemos dela, como se pertencesse à nobreza de todos os
tempos: impoluta, ingénua, modesta, com mãos de sangue azul e rosto angelical...
Porque as classes burguesas eclesiásticas e políticas sequestraram o valor e a
grandeza de Maria na sua dimensão humana e comprometida, mesmo colocando a
Virgem antes de Maria.
Se Maria vivesse hoje, dizendo agora o que disse então, ela
seria descrita como revolucionária, violenta, subversiva e, claro, comunista
por essas mesmas classes conservadoras e burguesas. Por muito menos do que ela
disse, os conservadores político-religiosos de hoje, que até professam ser
praticantes, rotulam publicamente o Papa Francisco com esses rótulos, e ainda
pior.
No tempo de Maria, a grande maioria das pessoas era muito
pobre, escrava, sem os direitos mais elementares. As condições de vida dos
pobres eram extremamente duras: eles podiam ser tratados como qualquer outra
propriedade, doados, vendidos, leiloados no mercado, alugados ou até mortos.
Eles eram mercadorias, não pessoas.
Primeiro, Maria e Jesus depois tiveram de viver esta
realidade. Maria classifica-se como escrava; deu à luz num estábulo e o berço
foi uma manjedoura. Na verdade, ainda hoje, muitas mulheres dão à luz em
condições semelhantes ou até piores, descartam os filhos no lixo!
São Paulo diz que Jesus foi mais um escravo, passando por um
de muitos. O próprio Jesus disse que nem sequer tinha um lugar para reclinar a
cabeça. Pessoas doentes com todos os tipos de doenças iam ter com Jesus
continuamente: cegos, surdos, paralíticos, leprosos, doentes mentais, famintos.
A sua resposta foi curar e alimentar a todos. Jesus queria que todos fossem
felizes e satisfeitos.
Nesse contexto de uma sociedade tão injusta, à grande
maioria cheia de sofrimentos e durezas, esmagada pelo poder do Império Romano e
pela riqueza de uma minoria que tudo possuía, Jesus proclamou a sua mensagem de
libertação, posicionando-se a favor dos pobres e contra os ricos e poderosos,
proclamando uma mensagem de vida e esperança para todos. Isso é constantemente
repetido ao longo dos Evangelhos.
Tanto a mensagem de Maria como a de Jesus, ainda hoje,
passados mais de 2000 anos, continuam com força total, porque fazemos parte
de uma sociedade onde o poder e o dinheiro continuam a dominar o mundo, com um
capitalismo neoliberal feroz. que prejudica a humanidade e o planeta, e que
cada vez monopoliza mais poder e mais dinheiro, tornando uma minoria imensamente
rica e poderosa, e deixando uma grande maioria atolada na mera subsistência, na
pobreza e na miséria, ampliando uma lacuna de crescente desigualdade entre
ricos e pobres, gerando infinitos sofrimentos e penas para os mais pobres do
mundo, o que é radicalmente contrário ao Reino de Deus que Jesus quis
estabelecer neste mundo, baseado na justiça, no amor, na igualdade e na
fraternidade, na paz e numa vida digna.
Portanto, o que Maria diz ainda é necessário: acabar com a
riqueza dos ricos e a pobreza dos pobres, rebaixar os poderosos dos seus tronos
e exaltar os humildes, encher os famintos de coisas boas e dispensar os ricos
vazios. Para Maria é preciso que os ricos acabem para que os pobres acabem. É
verdadeiramente surpreendente, admirável e comovente que Maria tenha uma visão
tão acurada e luminosa da realidade do seu tempo. Nem mesmo milhões de nós que
se dizem cristãos, temos isso claro hoje. A coerência entre a mensagem de Maria
e a do seu filho Jesus é verdadeiramente admirável.
O que não segue a linha traçada por Maria e Jesus certamente
não condiz com o Reino de Deus, que é justiça, igualdade, amor, fraternidade
para todos os seres humanos neste mundo. Não é consistente com o que Jesus
Cristo praticou e ensinou. Não é consistente com o Deus que Maria proclamou.
O Papa Francisco quer uma Igreja que volte ao Evangelho, que
seja consistente com Jesus Cristo e a sua mensagem para o bem imanente e
transcendente da humanidade. Para fazer isso, ele convoca um novo Sínodo.
Precisa do nosso apoio, para que a sua celebração seja um antes e um depois na
vida da Igreja, porque um outro Mundo e outra Igreja são necessários para o bem
da humanidade e do planeta que a sustenta.
Não depende de ninguém, mais do que de todos nós, seres
humanos, que isso seja possível, para que “haja vida e vida em abundância para
todos”. É por isso que Jesus veio à terra, de cuja vinda nos lembramos hoje em
dia. Maria, digna da maior admiração e confiança, mostra-nos o caminho.
Comentários
Enviar um comentário