"Religiones Hermanas" organiza Curso sobre Diálogo Ecuménico e Inter-religioso (seis sessões na Internet)
Toda a informação neste link: 'Religiones Hermanas' lanza el Curso 1 sobre Diálogo Ecuménico e Interreligioso
"Religiões irmãs" é um projeto de Somos cristianos, da Catalunha, Espanha, que busca promover a irmandade entre tradições, confissões e religiões em todo o mundo.
PROGRAMA
1.a sessão (19 de janeiro, 19h00 - 20h30)
Presente e futuro das religiões
1. As religiões acabaram?
2. Diálogo inter-religioso e construção ativa da paz com a
justiça
2.a sessão (16 de fevereiro, 19h00 - 20h30)
Diálogo ecuménico e inter-religioso no Concílio Vaticano II
1. Do anátema de Trento ao diálogo do Vaticano, três
secretarias e várias reuniões significativas para o diálogo na Igreja
pós-conciliar.
Uma nova conceção eclesiológica.
2). Diálogo ecuménico nos documentos do Conselho.
A Constituição Lumen Gentium.
O Decreto Unitatis Redintegratio.
3). Diálogo inter-religioso e apelo à liberdade religiosa
A Constituição Lumen Gentium.
O Decreto Ad Gentes sobre a atividade missionária da Igreja.
A Declaração de Dignitatis Humanae sobre liberdade
religiosa.
A Declaração de Nostra Aetate sobre o relacionamento da
Igreja com religiões não-cristãs: judeus, muçulmanos, hinduístas e budistas.
4). Diálogo com pessoas não religiosas
A Constituição Gaudium et Spes e a Declaração Dignitatis
Humanae.
O universo da fé e o pluriverso das crenças.
3.a sessão (9 de março, 19h00 - 20h30)
Diálogo ecuménico hoje: unidade na diferença
1. Além das propostas tímidas do Conselho. Exemplo de Taizé
2. As diferenças na Igreja nos enriquecem; as nossas
diferenças não são uma perversão, mas uma expressão da riqueza histórica.
3. Alguns modelos para realizar a unidade cristã
O modelo da Igreja Católica.
O modelo do Conselho Ecumênico de Igrejas.
A unidade “ em diversidade ” ( Oscar Cullman ).
O modelo da pluralidade “ das igrejas ” e “ historicidade e
provisionalidade ” destas ( Christian Duquoc )
3). Unidade / comunhão na fé em Cristo Jesus, de aceitar a
riqueza das diferenças confessionais
O verdadeiro ecumenismo deve ser vivido mais a partir de
hoje, do presente diário em relação a outros irmãos e irmãs do que do ponto de
vista de um acordo sobre o passado.
4.a sessão (20 de abril, 19h00 - 20h30)
Diálogo inter / intra-religioso hoje: harmonia invisível
1. Modelos cristãos de diálogo inter-religioso desde meados
do século XX
a. Paradigma exclusivo: “ Cristo contra religiões ”.
b. Paradigma
inclusivo: “ Cristo nas religiões ”.
c Paradigma pluralista: “ Cristo acima / ao lado de
religiões ”.
2. Pluralismo religioso e harmonia não dual à imagem da
harmonia trinitária
Além do exclusivismo e do inclusivismo, cresçam juntos:
harmonia invisível.
Algumas pistas práticas para o diálogo inter-religioso em
harmonia.
3. “ O Sermão da Montanha no Diálogo Intra-Religioso ” (
Raimon Panikkar )
5.a sessão (18 de maio, 19h00 - 20h30)
Diálogo inter-religioso e libertação
1. Os pobres, o lugar teológico privilegiado no cristianismo
para o encontro com Deus. Necessidade de compromisso libertador com os pobres
na teologia inter-religiosa
Os pobres são principalmente não-cristãos; uma teologia de
religiões que não as leva em consideração não pode ser verdadeiramente
inter-religiosa, ou será uma teologia alienada.
O compromisso com o diálogo pobre e inter-religioso está
cada vez mais intimamente ligado às novas perspetivas da teologia da
libertação.
Liberationistas e inculturationistas.
2). Pobre, justiça e libertação no hinduísmo, budismo e
islamismo) hinduísmo. Os oito membros “ do corpo de ioga ” e os quatro estados
limitados “ do hinduísmo: benevolência mettâ ” (, compaixão karunâ ) (, muditâ
) lealdade ( e upek).
b ) Budismo. As fotos do boyero e do boi. Compaixão budista
( karuna ) e a
Misericórdia cristã ( splanjnidsomai ).
c ) Islão. Entre os cinco pilares do Islão, o quarto ( zakât
) é o compromisso com os mais necessitados na forma de esmolas legais e
obrigatórias.
6.a sessão 15 de junho, 19h00 - 20h30)
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