Acrescentar outros pedidos de perdão aos que o Papa Francisco escreveu para a Vigília Penitencial do Sínodo

Emília Robles, do Movimento Somos Igreja, fundado em 1996 e presente em mais de 15 países, escreveu para Eclesalia

«Estou a ler os pedidos de perdão que o Papa Francisco escreveu e foram lidas na Basílica de São Pedro pelos cardeais Gracias, Czerny, O'Malley, Farrell, López Romero, Fernández e Schönborn na cerimónia de encerramento do retiro preparatório para a Assembleia Geral do Sínodo dos Bispos:
 
Cardeal Oswald GRACIAS, arcebispo de Bombaim (Índia): Peço perdão a Deus Pai, envergonhando-me do pecado da falta de coragem, da coragem necessária para procurar a paz entre os povos e as nações, no reconhecimento da dignidade infinita de cada vida humana em todas as suas fases, desde o estado nascente até à velhice, especialmente as crianças, os doentes,  os pobres, o direito a ter um emprego, uma terra, uma casa, uma família, uma comunidade na qual viver livremente, do valor que é a paisagem e a cultura de cada área do planeta. Para fazer a paz, é preciso coragem: dizer sim ao encontro e não ao confronto; sim ao respeito pelos acordos e não às provocações; sim à sinceridade e não à falsidade. Em nome de todos os fiéis, peço perdão àqueles que nasceram hoje e nascerão depois de nós, às gerações do futuro que nos emprestam este mundo e que têm o direito de habitá-lo, um dia, em harmonia e paz. O nosso pecado é ainda mais grave se invocarmos o nome de Deus para justificar a guerra e a discriminação. Perdoai-nos, Senhor.
 
Cardeal Michael Czerny, S.J., prefeito do Dicastério para a Promoção do Desenvolvimento Humano Integral: Peço perdão, sentindo vergonha do que nós, fiéis, também fizemos para transformar a criação de um jardim num deserto, manipulando-o a nosso gosto; e pelo que não fizemos para o evitar. Peço desculpa, sentindo-me envergonhado, por não reconhecermos os direitos e a dignidade de cada pessoa humana, discriminando-os e explorando-os — estou a pensar, em particular, nos povos indígenas — e quando fomos cúmplices de sistemas que fomentaram a escravatura e o colonialismo. Peço perdão, sentindo-me envergonhado, porque quando assumimos e continuamos a ser participantes na globalização da indiferença perante as tragédias que transformam as rotas marítimas e as fronteiras entre nações para tantos migrantes de um caminho de esperança para um caminho de morte. O valor da pessoa é sempre maior do que o da fronteira. Neste momento ouço a voz de Deus a perguntar-nos a todos: "Onde está o teu irmão? Onde está a tua irmã? Perdoai-nos, Senhor.
 
Cardeal Seán Patrick O'Malley, O.F.M. Cap., arcebispo Metropolitano Emérito de Boston, Estados Unidos da América: Peço perdão, sentindo-me envergonhado, por todas as vezes que os fiéis foram cúmplices ou cometeram diretamente abusos de consciência, abusos de poder e abusos sexuais. Quanta vergonha e dor sinto quando considero, acima de tudo, os abusos sexuais cometidos contra menores e pessoas vulneráveis, que roubaram a inocência e profanaram a sacralidade dos fracos e indefesos. Peço perdão, sentindo vergonha, por todas as vezes que usamos a condição de ministério ordenado e vida consagrada para cometer este terrível pecado, sentindo-nos seguros e protegidos enquanto diabolicamente atacamos os pequenos e os pobres. Perdoai-nos, Senhor.
 
Cardeal Kevin Joseph Farrell, prefeito do Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida: Peço perdão em nome de todos aqueles que estão na Igreja, especialmente de nós, homens, sentindo-nos envergonhados de todas as vezes que não reconhecemos nem defendemos a dignidade da mulher, quando as tornamos mudas e subjugadas, e não raro exploradas, especialmente na condição de vida consagrada. Peço perdão, sentindo vergonha de todas as vezes que julgamos e condenamos antes de lidar com a fragilidade e as feridas da família. Peço desculpa, sentindo-me envergonhado, por todas as vezes que roubámos a esperança e o amor às gerações mais novas, quando não compreendemos a delicadeza dos passos do crescimento, das tribulações da formação identitária, e não estamos dispostos a sacrificar-nos pelo seu direito de expressar os seus talentos e o seu profissionalismo encontrando um emprego digno e recebendo um salário justo. Peço perdão, sentindo-me envergonhado de todas as vezes que preferimos vingar-nos, em vez de nos dedicarmos à busca da justiça, abandonando aqueles que erram nas prisões e recorrendo à aplicação da pena de morte. Perdoai-nos, Senhor.
 
Cardeal Víctor Manuel Fernández, prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé: Peço perdão e envergonho-me de todas as vezes que, na Igreja, especialmente nós, pastores, a quem foi confiada a tarefa de confirmar os nossos irmãos na fé, não tenhamos podido preservar e propor o Evangelho como fonte viva de eterna novidade, talvez «doutrinando-o» e arriscando-nos a reduzi-lo a um amontoado de pedras mortas para atirar aos outros. Peço perdão, sentindo-me envergonhado por todas as vezes que demos justificação doutrinária a um tratamento desumano. Peço perdão, sentindo-me envergonhado por não ter sido testemunha credível de que a verdade liberta, porque obstruímos as várias inculturações legítimas da verdade de Jesus Cristo, que percorre sempre os caminhos da história e da vida para ser encontrado por aqueles que querem segui-lo com fidelidade e alegria. Peço perdão, sentindo-me envergonhado das ações e omissões que impediram e ainda impedem a recomposição na unidade da fé cristã na nossa Igreja e da autêntica fraternidade de todo o género humano. Perdoai-nos, Senhor.
 
Cardeal Cristóbal López Romero, S.D.B., arcebispo de Rabat (Marrocos): Peço perdão em nome de todos na Igreja, envergonhado das vezes em que viramos a cabeça para o outro lado diante do sacramento dos pobres, preferindo adornar-nos a nós mesmos e ao altar com uma preciosidade culpada que tira o pão dos famintos. Peço perdão, sentindo-me envergonhado da inércia que nos impede de aceitar o apelo a ser uma Igreja pobre dos pobres e que nos faz ceder à sedução do poder e à adulação dos primeiros lugares e dos títulos vangloriosos. Peço perdão, sentindo-me envergonhado, porque quando cedemos à tentação de nos escondermos no centro, protegidos dentro dos nossos espaços eclesiais, fartos da autorreferencialidade, resistindo a partir, negligenciando a missão nas periferias geográficas e existenciais. Perdoai-nos, Senhor.
 
Cardeal Christoph Schönborn, O.P., arcebispo de Viena (Áustria): Peço perdão, sentindo-me envergonhado pelos obstáculos que se colocam à construção de uma Igreja verdadeiramente sinfónica, sinódica, consciente de ser o povo santo de Deus que caminha em conjunto no reconhecimento da dignidade batismal comum. Peço perdão, sentindo-me envergonhado por todas as vezes que não ouvimos o Espírito Santo, preferindo escutar-nos a nós mesmos, defendendo opiniões e ideologias que ferem a comunhão em Cristo de todos, esperada no fim dos tempos pelo Pai. Peço perdão, sentindo-me envergonhado por ter transformado autoridade em poder, sufocando a pluralidade, não ouvindo as pessoas, dificultando a participação de tantos irmãos e irmãs na missão da Igreja, esquecendo que todos somos chamados na história, pela fé em Cristo, a tornar-nos pedras vivas no único templo do Espírito Santo. Perdoai-nos, Senhor.
 
O Papa Francisco disse durante a Vigília Penitencial que quis escrever os pedidos de perdão, porque era necessário chamar os nossos pecados principais pelo seu nome e sobrenome.
 
Eu sinto falta de um pedido de perdão que algumas igrejas locais têm vindo a expressar.
Não sei se foi em 2005 ou 2006 que estive no Brasil, em Embu das Artes, participando da Reunião Anual dos Bispos, onde também participaram teólogos naquele ano. Duas pessoas fomos lá como coordenadores do Proconcil.
 
Quando entrámos na sala de reuniões, já estavam a fazendo uma oração. Havia muitos bispos do Brasil e de outros lugares da América Latina (México, Uruguai, até onde me lembro). Também alguém das Filipinas. Eles não se distinguiam do conjunto pelas suas roupas. Alguns usavam roupas discretas, outros coloridas, vários em fatos de treino e muitos com sapatilhas. Quando entramos, eles estavam de pé, em atitude orante e emocionada, dizendo algo assim:
 
"Pedimos perdão aos nossos irmãos, padres casados. Prometemos lutar por essa causa e fomos cobardes, não fizemos todo o esforço que devíamos fazer"...
 
Fiquei tão impressionado que não me lembro como a oração continuou, mas hoje atrevo-me a completá-la para o presente encontro sinodal:
 
«Pedimos perdão a todas as comunidades que durante séculos não puderam celebrar a Eucaristia dominical por falta de sacerdotes, segundo uma norma de adequação para o exercício do ministério, que é o celibato, que não vem diretamente do Evangelho, mas de uma disciplina temporal da Igreja e que hoje não pudemos rever com coragem.
 
Pedimos perdão porque colocamos um carisma gratuito e minoritário, como o celibato vivido segundo os "conselhos evangélicos" (e nem sempre é vivido com essa gratuidade, mas como norma imposta), como dom superior ao sacramento do matrimónio, que coloca os celibatários como aristocracia ou casta escolhida e reduz o matrimónio e a família a uma saída para os menos puros, reforçando a ideia do sacerdote como um "homem sagrado", ideia que impede que a sinodalidade seja vivida plenamente na Igreja.
 
Pedimos perdão por tantas mulheres escondidas na clandestinidade, com a sua dignidade manchada; por tantas crianças não reconhecidas que cresceram sem pai; por tanta falsidade perante as comunidades que não são estúpidas e se escandalizaram com a mentira... portanto, torcendo a consciência dos sacerdotes que sentiram uma dupla vocação e tiveram de escolher, às vezes simplesmente por aquele que lhes permitiu ganhar a vida, ou mantiveram vidas duplas, com tudo o que isso significa para as consciências.
 
Pedimos perdão porque dissemos aos nossos sacerdotes que tinham de escolher «Deus ou mulher», como se a mulher fosse a tentação que os separava de Deus e não uma genuína vocação de relação, à qual Deus os chamou a viver plenamente, sem ter de renunciar a outra vocação autêntica.
 
Pedimos perdão a tantas mães e pais de sacerdotes casados que morreram angustiados, pensando que os seus filhos tinham sido desertores ou traidores do desígnio de Deus e que talvez fossem condenados por isso. Pedimos perdão por tantas mulheres rejeitadas pelas suas famílias "políticas", como "aquela mulherzinha que afastou o nosso filho do caminho de Deus ou da Igreja".
 
Se entendermos que devemos pedir perdão por tudo isto, estaremos a caminho de ver como um duplo presbitério, celibatário e não celibatário, sem celibatários, inserido nas comunidades e ao seu serviço, ao serviço da Eucaristia, pode ser um bem necessário para uma Igreja que procura ser mais fiel e eficiente na sua Missão. E buscaremos caminhos juntos (a Eclesalia Informativo autoriza e recomenda a divulgação de seus artigos, indicando sua origem.»

E Patricia Kistenmacher, misionária da Virgem de Lujan, também em Eclesalia, acrescentou a esta lista o velho hábito, que não conseguimos banir, de fazer aceção de pessoas, ao contrário do que diz o próprio Evangelho:

«Gostaria de acrescentar o pedido de perdão por continuar a apoiar, se não com palavras, certamente com gestos: o clero melhor que os leigos, os homens melhor do que as mulheres, os brancos melhor do que os negros... Todas elas são distorções do Evangelho e, portanto, do testemunho de Jesus, que era judeu, filho de mãe solteira, migrante, trabalhador pobre, não se casou nem teve filhos, encontrou-se com pessoas descartadas e estrangeiros... que não suportou a sua misericórdia perturbadora e foi condenado à morte na cruz.»

Comentários