É claro que há homens que também sofrem violência por parte
das mulheres e podem ter muitas dificuldades nas ações legais. Mas a proporção
da violência exercida contra cada um dos sexos não tem comparação, nem
historicamente, nem atualmente. Além disso, há um facto que torna a violência
contra as mulheres ainda mais dura: elas são atacadas por muitos motivos, mas
também por serem mulheres. O sexo feminino tem uma conotação subordinada,
inferior, coisificada, que torna tão fácil atacar as mulheres por serem
mulheres, e daí vem a tipificação do feminicídio. Os homens também são
atacados, mas não por serem homens, e sim por ódio, vingança, etc. Não se nega
o horror dessa violência, mas a violência por pertencer ao sexo feminino é
muito grave.
Da mesma autora:
A violência mais sutil, menos visível, que é fácil ignorar,
é a violência das palavras, atitudes, piadas, ironias, gestos, etc., que
acontecem diariamente entre amigos, entre marido e mulher, entre conhecidos,
nas relações diárias com as pessoas com quem se interage. Ninguém duvida da boa
vontade das pessoas e de que algumas se sentem atacadas — quando são chamadas a
atenção por sua atitude ou expressão machista — e também da ignorância ou pouca
consciência que se tem sobre essa realidade. Compreender e revelar o machismo
exige atenção, estudo, reflexão e conversão efetiva da pessoa, reconhecendo o
que ela incorporou inconscientemente da mentalidade patriarcal em que cresceu e
tomando a decisão de aprender a viver as relações humanas sem machismo. Esta é
uma tarefa tanto dos homens como das mulheres. Porque, mais uma vez, é preciso
reconhecer que muitas mulheres mantêm a mentalidade machista, a fomentam e a
permitem nos seus maridos e filhos, e até ficam irritadas quando se fala sobre
o assunto. Elas argumentam que nunca se sentiram maltratadas e que tantas
queixas desmerecem as mulheres.
Poderíamos detalhar mais tipos de violência, mas vamos
terminar referindo-nos à violência espiritual que consiste em «usar a fé como
ferramenta de controlo, distorcendo a mensagem de amor e justiça para manipular
ou silenciar as mulheres». Este tipo de violência é muito importante. Não há
lugar mais difícil para falar de feminismo, dos direitos das mulheres, da
violência contra elas do que nas instituições eclesiais. Se, por muitas razões,
as mulheres são silenciadas nas igrejas ou lhes são exigidas atitudes ou o uso
de véus, saias compridas, blusas fechadas, etc., ainda mais razão, se esses
temas forem colocados em discussão, considera-se que falta fé ou que não se tem
a capacidade de sacrifício e resignação que teve a Virgem Maria (o que também
não é uma afirmação correta em relação ao que os evangelhos dizem sobre Maria),
ou que se está a atacar a família, etc. Ou seja, além de sofrerem pela
violência que as mulheres vivem na sociedade, elas não contam, decididamente,
com a instituição eclesiástica para apoiar, denunciar e libertar as mulheres de
tanta violência. É muito perigoso apelar à fé para manter o silêncio, a
submissão, a resistência sob a pseudo-razão de salvar a família pela capacidade
de sacrifício das mulheres. Pelo contrário, é necessário unir fé e vida,
compromisso de fé contra a violência das mulheres, força para levantar a voz e
para que tanta violência não seja mais admitida.
«Não calarás». É tempo de não calar nenhum tipo de violência
que as mulheres sofrem, continuar a tomar consciência delas e denunciá-las para
transformá-las. Que neste 25 de novembro, muito mais a partir de uma postura
crente, não desfalecemos no esforço de transformar os ambientes para uma vida
segura para as mulheres.
E, claro, «não te calarás» dentro da instituição eclesial,
porque a Igreja continua a negar a plena participação das mulheres na Igreja,
justificando-o com razões que não são válidas nem biblicamente nem
teologicamente.
Consuelo Vélez,
membro do comité teológico da Conferência Episcopal Colombiana
e da Associação Colombiana de Mulheres Teólogas,
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