«As palavras "sabor" e "sabedoria" têm a mesma raiz linguística» - comentário ao Evangelho: «Vós sois o sal da terra; vós sois a luz do mundo» (Mateus 5, 13-16)

O Evangelho de Mateus 5, 13-16 - ler em Mateus 5 - é um texto intimista que revela a identidade e a missão daqueles que decidem pertencer a Jesus.

É importante destacar que as palavras de Jesus dirigidas aos discípulos não são uma promessa, mas uma realidade existencial, pois Ele diz-lhes que eles já são sal e já são luz. Jesus usa essas duas imagens para que os discípulos compreendam que estão equipados com sabedoria e luz para iniciar o caminho Dele.

 

O sal serve para dar sabor.

As palavras «sabor» e «sabedoria» têm a mesma raiz linguística, originando-se do latim sapere: assim como existe o sabor dos alimentos, também existe o sabor da vida.

Sapere: Inicialmente, o verbo latino sapere significava "ter gosto", "ter sabor", mas também evoluiu para significar "ter inteligência", "ser sábio", "perceber".

Sabor: Deriva diretamente de saporem (acusativo de sapor), relacionado ao prazer gustativo.

Sabedoria: Deriva de sapientia, que é o conhecimento que tem "sabor", o bom senso ou discernimento.

O que dá gosto ou sentido à vida é a sabedoria, ou seja: é aprender a viver como pessoas em interação com toda a Criação. É a arte, não só de fazer as coisas, mas de as fazer com dignidade, com consciência, com responsabilidade, com profunda alegria. A verdadeira sabedoria ajuda-nos a descobrir a raiz profunda da vida e como investir, da melhor maneira e na medida certa, tudo o que somos e do que dispomos.

Mas há um forte alerta: «Se o sal perder o seu sabor, como continuará a salgar?» Esta frase é um provérbio usado na literatura rabínica. Refere-se a um sal extraído do Mar Morto que perdia o seu sabor muito rapidamente.

Agora, com este provérbio, Jesus põe aos discípulos uma grande responsabilidade: a inutilidade de uma fé acreditada pela mente, mas não vivida.

«Vós sois a luz do mundo», mais uma vez, não é uma expressão do futuro, mas do que já é presente. Se retomarmos a história da Criação no Génesis, a primeira coisa que percebemos é que Deus cria a luz, é a primeira palavra que pronuncia e que possibilita a vida.

 

Na Bíblia, a luz não é só matéria, mas é também conhecimento para, em ambos os casos, vencer as trevas. O Apóstolo Paulo em diversas ocasiões diz que os discípulos de Jesus Cristo são filhos da luz, caminham na luz, desmascaram as trevas, conectam-se com a Luz para que as suas obras sejam luz.

 

Rosário Ramos, em Fé Adulta