«O amor a Deus é viver o Seu amor» - comentário ao Evangelho de São Mateus 22, 34-40, por Fray Marcos

A maioria dos judeus considerava que todos os mandamentos tinham a mesma importância. Outros defendiam que guardar o sábado era o primeiro. A maioria, que o amor a Deus era o principal. A ninguém tinha ocorrido que o mandamento principal fossem dois.

No Evangelho de Mateus 22, 34-40, a originalidade de Jesus reside em unir os dois mandamentos, transformando-os num só.

Trata-se de uma identificação em toda a regra, que, além disso, prepara o terreno para que São João possa recordar com veemência as frases de Cristo: «Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros, como eu vos amei» (Jo 13,34). É o novo mandamento, que torna a Lei obsoleta.

O valor absoluto da pessoa é a originalidade de Jesus

Até então, o indivíduo só contava na medida em que pertencia ao grupo. O único que interessava era a manifestação do amor, não o amor em si. Dessa forma, o preceito recaía sobre as manifestações.

O conceito de «próximo» é substancialmente alterado por Jesus

Para um judeu, próximo era aquele que pertencia ao povo e, no máximo, o prosélito. Jesus derruba essa barreira e afirma que todos somos exatamente iguais perante Deus. O cristianismo não soube transmitir esta ideia de igualdade e continuámos a acreditar que somos privilegiados.

A exigência de Jesus não se refere a Deus, mas sim às pessoas 

Se propomos os mandamentos como quadro de convivência, é porque não compreendemos a mensagem de Jesus. Santo Agostinho disse: «Ama e faz o que quiseres.» E Paulo: «Quem ama cumpriu o resto da Lei.» Não se trata de uma nova Lei, mas de tornar toda a lei supérflua.

O «como a ti mesmo» é também superado por Jesus: «Como eu vos amei»

O amor só pode existir entre iguais. Se considerar o outro superior ou inferior a mim, a minha relação com ele nunca será de amor. O que Jesus me pede é que deseje para os outros tudo aquilo que desejo para mim.

O que Jesus pede é mais do que aquilo que uma religião pode ensinar

A fidelidade excessiva à instituição impede-nos de alcançar o novo mandamento. Por isso Jesus criticou tão duramente as instituições religiosas do seu tempo (Templo, Lei, culto); elas tinham-se tornado um obstáculo para chegar ao homem. Não se pode amar a Deus diretamente, nem muito nem pouco. Deus não é um sujeito com quem eu possa relacionar-me.

Amar a Deus e amar o próximo é um único ato. Deus e o próximo não podem ser separados

Nem Deus pode amar as suas criaturas, porque elas não são nada fora d’Ele. Demonstro que estou aberto ao Amor se amar a todos. Se deixar de amar uma pessoa, posso ter a certeza de que o que me move não é o amor, mas sim o egoísmo ou a programação.

O amor não responde a nenhuma necessidade do meu ego

Acontece nas profundezas do ser, abrangendo todos os seus aspetos. É o único caminho para um crescimento harmonioso do ser, impedindo que a parte material e biológica se imponha e arraste a parte espiritual. Superar o egoísmo não significa renunciar a nada, mas sim alcançar a plenitude da humanidade.

O nosso amor a Deus consiste em tomar consciência do amor de Deus por nós e vivê-lo como o nosso verdadeiro ser.

Fray Marcos, em Fé Adulta