ORGANIZAR A ESPERANÇA, texto de Anthony Padovano, padre casado norte-americano

(Anthony Padovano e esposa)

Texto de Anthony T. Padovano | A tradução e síntese são de Francisco Monteiro

Anthony Padovano, padre dispensado, teólogo, natural dos Estados Unidos, foi presidente da Corpus, a associação de padres dispensados norte-americanos, sendo atualmente embaixador da Corpus junto de organizações internacionais, como o movimento Nós Somos Igreja, a Federação Internacional de Associações de padres dispensados e a Plataforma Europeia para a Renovação do Ministério Católico, organismo que foi formado a partir da Federação Internacional.

Na sequência da última reunião do movimento NSI Internacional, em Lisboa, escreveu este texto para o boletim da Corpus.

O pacto das catacumbas

Esquecido durante muito tempo, mas reconhecido recentemente, o “Pacto das Catacumbas” foi elaborado nas semanas finais do Concílio Vaticano II, em 16 de novembro de 1965, por 40 bispos que se reuniram nas Catacumbas de Santa Domitila em Roma e que acordaram testemunhar contra as vidas pomposas de muitos bispos e afirmar a simplicidade do Evangelho das origens da Cristandade. O Pacto compromete os bispos a viverem da mesma forma que a média das pessoas das suas dioceses e a escolherem profissionais para administrar as finanças de cada diocese. O Pacto ecoa a opção preferencial pelos pobres e o propósito do Vaticano II de criar uma Igreja solidária.

Um documento dominicano

Em 2007, quatro padres, pastores e teólogos Dominicanos, da Holanda, divulgaram, com aprovação dos seus superiores, um documento intitulado Igreja e Ministério. Nesse documento defendia-se que a celebração da Eucaristia é um direito batismal das comunidades, o qual ultrapassa as limitações à presidência da Eucaristia que não tenham a ver com a natureza substancial do ministério ordenado. O documento defende que as paróquias não são supostas ser centradas no padre e que por isso não podem ser vítimas da ausência de padres. O Vaticano II reflete-se neste documento: a Igreja como Povo de Deus; os sacramentos e a Liturgia como património da comunidade e o direito dos batizados a atuarem segundo o seu batismo, a sua consciência e as suas necessidades pastorais.

Um mandato teológico

Em abril de 2011, um terço de todos os professores de teologia em universidades da Alemanha, Áustria e Suíça assinaram um documento a pedir a reforma da Igreja Católica e o diálogo sobre o seu futuro. Às 144 assinaturas iniciais, muitas outras se juntaram de teólogos de todo o mundo. O documento pede diálogo sobre o fim do celibato obrigatório, a ordenação de mulheres e que os leigos sejam ouvidos na seleção dos bispos.

Em 8 de junho de 2011, mais de 160 clérigos da arquidiocese de Friburgo, Alemanha, assinaram uma declaração a afirmar que administram a Comunhão a católicos divorciados e recasados, invocando o cânone que afirma que a salvação das almas é a lei suprema.

Um apelo à desobediência

Em junho de 2011, Helmut Schuller, antigo Vigário-Geral da Arquidiocese de Viena, divulgou, em nome de 400 padres (um décimo do total), um apelo à desobediência em que se convidam leigos a pregar, se discute a ordenação, se acolhem católicos divorciados e recasados à Comunhão e se apela ao diálogo sobre o celibato obrigatório. Schuller justifica o apelo com as exigências da pastoral.

As posições dos Cardeais

Na véspera da sua morte, o cardeal Carlo Martini, de Milão, deu uma entrevista em que discordava de quem punha em questão as uniões civis entre parceiros homossexuais; dizia que a Humanae Vitae fora um “erro grave”; via  a negação da Comunhão aos divorciados e recasados como um “abuso de poder” e uma “injustiça”; afirmou que a Igreja “está 200 anos atrasada” e que “as nossas liturgias e vestimentos são pomposos” e pedia que a Igreja deixasse de ser “receosa em vez de corajosa”.

O cardeal Schonbrun, de Viena, confirmou a eleição para um concelho paroquial de um jovem homossexual casado.

A reforma da Igreja não é um tema do passado mas do futuro. Os temas em questão ecoam a compaixão de Cristo.

A reunião

O Movimento Internacional Nós Somos Igreja (MINSI) foi fundado em Roma em novembro de 1996 para apoiar a Igreja enquanto comunidade de irmãos e irmãs, em que as mulheres participem plenamente em todos os aspetos da vida da Igreja, em que não haja celibato obrigatório para os padres, em que haja uma avaliação positiva da sexualidade e da consciência e uma mensagem de alegria e inclusividade.

O MINSI reuniu em Lisboa de 26 a 28 de outubro de 2012, com 22 delegados da Áustria, Brasil, Dinamarca, França, Alemanha, Irlanda, Holanda, Noruega, Portugal, Espanha, Suécia e EUA.

Pedro Freitas, Presidente cessante do MINSI dirigiu a reunião na qual falou a teóloga feminista Teresa Toldy sobre “Devemos ficar ou partir?” Como nova Presidente foi eleita Martha Heizer, da Áustria, que é amiga e colaboradora de Schuller e do cardeal Schonbrun.

História do MINSI

Ao longo dos anos, o MINSI que tem ligações com 41 países, tem feito uma reflexão teológica extensa e profunda sobre a Igreja, organizando sínodos sombra, uma conferência paralela ao Conclave de 2005, fazendo milhares de apresentações e publicando documentos e tomadas de posição, tais como um dossier de 50 páginas relativo ao Concílio 50, uma celebração a ter lugar em Roma em 2015, 50.º aniversário da conclusão do Vaticano II.

O MINSI está intimamente ligado com a Rede Europeia, a Ordenação de Mulheres a nível Mundial e a Federação Internacional para a Renovação do Ministério Católico (FIRMC).

O MINSI tem feito um trabalho considerável para a continuação do espírito do Vaticano II nos seguintes países:

- Áustria: 1500 membros.

- Brasil: sobretudo no Nordeste, com centenas de comunidades de base.

- Dinamarca.

- França: muito influenciada pelo Bispo Jacques Gaillot. Principais preocupações: a Igreja não é um fim em si mesma, mas existe para o mundo; direitos humanos; não violência. O NSI – França está representada no Conselho da Europa, em Estrasburgo onde regularmente toma posições sobre temas da reforma da Igreja.

- Alemanha: tem desempenhado um papel fulcral na forma como o MINSI se define e na formulação da sua agenda. Entre as suas prioridades: direitos humanos, democracia, ecologia e pluralismo religioso.

- Irlanda: em maio, a Associação de padres católicos juntou 1000 pessoas no apelo pela igualdade dos batizados e pela abertura de todos os ministérios às mulheres.

- Itália: ADISTA, a principal agência de informação nacional tem dado apoio ao NSI – Itália nas suas atividades, designadamente no Projeto Conclave em 2005. As relações Igreja – Estado são objeto de particular preocupação.

- Holanda: principais preocupações: comunidades de base, Igreja e Estado, eutanásia e direitos humanos.

- Noruega: tenta ser afirmativa, mas não agressiva, objetiva mas não pessoal no criticismo; no entanto, insiste no seu direito à liberdade de expressão e ao pensamento crítico.

- Portugal: começou em 1997. Nos últimos dois anos organizou dez encontros, habitualmente no Convento de S. Domingos (Dominicano), sobre: sacerdócio casado, direitos dos homossexuais e teologia da libertação. É muito ativo na Rede Europeia.

- África do Sul: está empenhado no diálogo com os bispos e teve a sua primeira reunião com a Conferência Episcopal da África do Sul em setembro de 2012.

- Espanha: está muito ativo na Rede Europeia. Planeia realizar uma “Assembleia Universal do Povo Cristão” para celebrar o Vaticano II.

EUA: está intimamente associado com o consórcio de 20 organizações nacionais e regionais que trabalham em temas de reforma e justiça, chamado Organizações Católicas para a Renovação (COR). A grande maioria dos católicos nos EUA não concorda com a política da Igreja relativamente à contraceção, ordenação de mulheres, celibato dos padres, direitos de orientação sexual e participação de leigos. Algumas iniciativas de sete das organizações integradas no COR:

Concelho Católico Americano adotou uma “Lei Católica de Direitos e Responsabilidades”.

“Chamada para a Ação” tem 25 000 membros e está comprometida com a reforma e a justiça social.

“Católicos pela Escolha” tenta redefinir a ética sexual; trabalha com a ONU.

Corpus é uma Comunidade católica para a reforma e centra-se num sacerdócio inclusivo; começou em 1974 e ajudou a criar o COR em 1992; é muito ativo na Rede Europeia, MINSI e FIRMC.

Dignidade EUA tem vindo a trabalhar há 40 anos para assegurar os direitos das lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transsexuais e transgéneros (LGBT), procurando desenvolver uma espiritualidade viável para os seus membros e apoiando-os legalmente quando são discriminados.

Igreja Futura trabalha para manter as paróquias vivas e para expandir o conceito de sacerdócio.

Conferência para a Ordenação de Mulheres (WOC) foi fundada em 1975 e é a maior organização nacional que procura ordenar mulheres em todos os ministérios da Igreja.

Conclusão

Muito do impressionante trabalho desenvolvido pelos grupos de reforma católica contou com o apoio do MINSI. Todo este trabalho é consequência e complemento do Vaticano II. “Tentámos fazer o nosso trabalho respeitando a Igreja e a nossa consciência, a nossa vocação e a necessidade da comunidade. Encontrámos amizade e fé uns com os outros.” Ansiamos pela celebração em 2015 do “Concílio que, segundo cremos, nos convocou para novas definições de nós próprios e mais profunda dedicação aos outros.”